一、“表情达意”从理解感受开始
　　播音创作表情达意准确与否，感受理解是基础。感受理解不准确，表达自然也不会准确。知觉的整体性和选择性有助于播音员概括、抽象出具有普遍意义的播出目的和中心思想，这可以加强播音的规整性、有序性和主次感，从而形成播音员的自我感受，对稿件内容深层意蕴有独到的审美认识和感悟，成为有声语言表达准确性的内在依据。
二、“气韵生动”从语言表现力入手　　
季羡林先生说，从词语的表意功能上划分，可以有三层意义：第一层是词的“本义”,就是能直接看到的表面意义;第二层是词的“文义”,就是词语在文章中的实际意义;第三层则是词的“涵义”,就是文章中包含的，没有直接说出来的意义。在播音创作中，我们首先必须清楚地表达出词语意义的前两层，但是，做到这一步，仅仅只是达到了表达准确的要求，还没有达到艺术创作的审美要求。播音创作的审美价值体现在哪里?把稿件中包含的却没有直接说出来的涵义独到地表达出来，使播音创作产生一种神韵，达到审美的意境。
在播音创作中，要让藏之于声的“韵”作为“声外”之“余音”遗响，形成审美享受，必须有高超的语言表现力，通过有声语言的艺术创作将艺术的神韵和意境表现出来。
　　由于有声语言的传播特性，我们要提高有声语言的表现力，一定要抓住语句才能把握和表达全篇，一定要在准确表达稿件思想内容的基础上，突出有声语言比文字语言更容易感染人的艺术魅力。播音创作是沿着一定序列逐个表达语句的过程，而语句是语气的具体实现，因而抓住了语句，就有了准确的语气，就能使重音的确定与表达、停顿的位置与时间、连接的速度与方式有所依凭。停连、重音、节奏这些技巧又都要服从语气和语气的衔接。因为语气是有声语言表现力的中心，语气的感情色彩和分量就把稿件的神韵包含在内了。而节奏是语气以及语气衔接的必然，只有在准确把握语气的基础上才能发挥其能动作用，在语流的节奏变化中将语气中所包含的神韵显现出来。一、“表情达意”从理解感受开始
　　播音创作表情达意准确与否，感受理解是基础。感受理解不准确，表达自然也不会准确。知觉的整体性和选择性有助于播音员概括、抽象出具有普遍意义的播出目的和中心思想，这可以加强播音的规整性、有序性和主次感，从而形成播音员的自我感受，对稿件内容深层意蕴有独到的审美认识和感悟，成为有声语言表达准确性的内在依据。
二、“气韵生动”从语言表现力入手　　
季羡林先生说，从词语的表意功能上划分，可以有三层意义：第一层是词的“本义”,就是能直接看到的表面意义;第二层是词的“文义”,就是词语在文章中的实际意义;第三层则是词的“涵义”,就是文章中包含的，没有直接说出来的意义。在播音创作中，我们首先必须清楚地表达出词语意义的前两层，但是，做到这一步，仅仅只是达到了表达准确的要求，还没有达到艺术创作的审美要求。播音创作的审美价值体现在哪里?把稿件中包含的却没有直接说出来的涵义独到地表达出来，使播音创作产生一种神韵，达到审美的意境。
在播音创作中，要让藏之于声的“韵”作为“声外”之“余音”遗响，形成审美享受，必须有高超的语言表现力，通过有声语言的艺术创作将艺术的神韵和意境表现出来。
　　由于有声语言的传播特性，我们要提高有声语言的表现力，一定要抓住语句才能把握和表达全篇，一定要在准确表达稿件思想内容的基础上，突出有声语言比文字语言更容易感染人的艺术魅力。播音创作是沿着一定序列逐个表达语句的过程，而语句是语气的具体实现，因而抓住了语句，就有了准确的语气，就能使重音的确定与表达、停顿的位置与时间、连接的速度与方式有所依凭。停连、重音、节奏这些技巧又都要服从语气和语气的衔接。因为语气是有声语言表现力的中心，语气的感情色彩和分量就把稿件的神韵包含在内了。而节奏是语气以及语气衔接的必然，只有在准确把握语气的基础上才能发挥其能动作用，在语流的节奏变化中将语气中所包含的神韵显现出来。